尝思一阴一阳，互为之根，天地之气化也。人禀天地之气化以生，即人身各具一小天地，其气化何独不然。是以人之全身，阴阳互相维系，上焦之阳藏于心中血，中焦之阳涵于胃液，下焦之阳存于肾水，凡心血、胃液、肾水皆阴也。充类言之，凡全身津液脂膏脉腺存在之处，即元阳留蓄之处。阳无阴则飞越，阴无阳则凝滞。阳盛于阴则热，阴盛于阳则冷。由斯知阴阳偏盛则人病，阴阳平均则人安，阴阳相维...

（《别录》上品）、牡桂（《本经》上品） 〖释名〗梫（音寝。〔时珍曰〕按范成大《桂海志》云：凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。陆佃《埤雅》云：桂犹圭也。宣导百药，为之先聘通使，如执圭之使也。《尔雅》谓之梫者能侵害他木也。故《吕氏春秋》云：桂枝之下无杂木。《雷公炮炙论》云：桂钉木根，其木即死。是也。桂即牡桂之厚而辛烈者，牡桂即桂之薄而味淡者，《别录...

（宋《开宝》） 〖释名〗脑盖骨（《纲目》）仙人盖（《纲目》）头颅骨（《志》曰此乃死人顶骨十字解者，方家婉其名耳。〔藏器曰〕此是天生天赐，盖押一身之骨，囟门未合，即有也。〔时珍曰〕人之头圆如盖，穹窿象天，泥丸之宫，神灵所集。修炼家取坎补离，复其纯乾，圣胎圆成，乃开颅囟而出入之，故有天灵盖诸名也） 〖修治〗〔藏器曰〕凡用弥腐烂者乃佳。有一片如三指阔者，取得，...

（《本经》上品） 校正：〔志曰〕自木部移入此。 〖释名〗〔时珍曰〕橘从矞，音鹬，谐声也。又云，五色为庆，二色为矞。矞云外赤内黄，非烟非雾，郁郁纷纷之象。橘实外赤内黄，剖之香雾纷郁，有似乎矞云。橘之从矞，又取此意也。 〖集解〗〔《别录》曰〕橘柚生江南及山南山谷，十月采。〔恭曰〕柚之皮厚味甘，不似橘皮味辛苦。其肉亦如橘，有甘有酸。酸者名胡柑。今俗谓橙为柚，...

（《唐本草》） 校正：《唐本草》木部赤爪木，宋《图经》外类棠梂子，《丹溪补遗》山楂，皆一物也。今并于一，但以山楂标题。 〖释名〗赤爪子（侧巧切。（《唐本》）鼠楂（《唐本》）猴楂（《危氏》）茅楂（《日用》）朹子（音求）檕梅（音计。并《尔雅》）羊梂（《唐本》）棠梂子（《图经》）山里果（《食鉴》〔时珍曰〕山楂味似楂子，故亦名楂。世俗皆作查字，误矣。查，音槎，乃...

（《本经》中品） （校正：《拾遗》乌烂蚕及茧卤汁，《嘉祐》蚕蜕，今并为一） 〖释名〗自死者名白僵蚕（〔时珍曰〕蚕从朁，象其头身之形，从䖵，以其繁也。俗作蚕字者，非矣。蚕（音腆），蚯蚓之名也。蚕病风死，其色自白，故曰白僵。死而不朽曰僵。再养者曰原蚕。蚕之屎曰沙，皮曰蜕，瓮曰茧，蛹曰螝，（音龟），蛾曰罗，卵曰蜕，蚕初出曰䖢，（音苗），蚕纸曰连也） 〖集解〗...

（《本经》中品） 〖释名〗黄金石（《本经》）　石黄（《唐本》）　熏黄（〔普曰〕雄黄生山之阳，是丹之雄，所以名雄黄也。〔恭曰〕出石门者名石黄，亦是雄黄，而通名黄金石，石门者为劣尔。恶者名熏黄，止用熏疮疥，故名之。〔藏器曰〕今人敲取石黄中精明者为雄黄，外黑者为熏黄。雄黄烧之不臭，熏黄烧之则臭，以此分别。〔权曰〕雄黄，金之苗也。故南方近金冶处时有之，但不及西来者...

（《唐本草》） （校正：原与骐麟竭同条，今自木部分入此） 〖释名〗赤胶（苏恭）紫梗（〔时珍曰〕[钅丱]与矿同。此物色紫，状如矿石，破开乃红，故名。今南番连枝折取，谓之紫梗是矣） 〖集解〗〔恭曰〕紫[钅丱]紫色如胶。作赤麖皮及宝钿，用为假色，亦以胶宝物。云蚁于海畔树藤皮中为之。紫[钅丱]树名渴廪，骐麟竭树名渴留，正如蜂造蜜也。研取用之。吴录所谓赤胶是也。...

（《本经》中品） 〖释名〗蛴（音坟。《本经》）蜰蛴（音肥。《别录》）乳齐（弘景）地蚕（郭璞）应条（吴普。〔时珍曰〕蛴螬，《方言》作蠀螬，象其蠹物之声。或谓是齐人曹氏之子所化，盖谬说也。蟦、蜰，言其状肥也。乳齐，言其通乳也。《别录》作㪍齐，误矣） 〖集解〗《别录》曰蛴螬生河内平泽，及人家积粪草中。取无时，反行者良。〔弘景曰〕大者如足大趾，以背滚行，乃快于脚...

（《本经》下品） 〖释名〗蒺藜（《尔雅》）蝍蛆（《尔雅》）天龙（〔弘景曰〕《庄子》：蝍蛆甘带。《淮南子》云：螣蛇游雾而殆于蝍蛆。蝍蛆，蜈蚣也，性能制蛇。见大蛇，便缘上啖其脑。〔恭曰〕山东人呼蜘蛛一名蝍蛆，亦能制蛇，而蜘蛛条无制蛇之说。《庄子》《淮南》并谓蜈蚣也。〔颂曰〕按《尔雅》：蒺藜，、蝍蛆也。郭注云：似蝗而大腹长角，能食蛇脑。乃别似一物。〔时珍曰〕按张...